اسماء السيده فاطمه الزهراء(هل تعرفها)

اسماء السيده فاطمه الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم‏

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين الغرّ الميامين المنتجبين. ‏
السلام عليكم أخواتي أخواني ورحمة الله وبركاته.........‏
السيدة فاطمة الزهراء

‏ بســـمه تعــالى ‏
أعانني الله على ذكر أسماء السيدة فاطمة مع شرح وتوضيح مغزاها مما ورد ‏في الكتب وعن أقوال للرسول والأئمة على ذمة من سمع وحدّث.‏

للسيدة أسماء كثيرة ، بدايةً نبدأ بأهمها مع العلم أنهم جميعهم مهمين لأهمية صاحبتهم ‏سيدتنا وشفيعتنا إن شاء الله.‏

‏* فــاطمــة :‏

قال النبي :إنما سميت ابنتي فاطمة لأن الله فطمها وفطم محبيها عن النار.‏
وعن
أبا عبد الله الحسين أنه قال : لفاطمة تسعة أسماء عند الله عز وجل : فاطمة
‏والصدّيقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية والمحدّثة
والزهراء . ثم قال ‏أتدرون أي شيء تفسير فاطمة ؟ أي فطمت عن الشرّ . ويقال
أنها سُميت فاطمة لأنها فطمت ‏عن الطمث.‏
عن أبي جعفر أنه قال : لفاطمة
وقفة على باب جهنم ، فإذا كان يوم القيامة ، كُتب ‏بين عيني كل رجل مؤمن
أو كافر ، فيُؤمر بمُحب ّ قد كثُرت ذنوبه إلى النار عندها تقرأ ‏فاطمة بين
عينيه محباً فتقول : إلهي وسيّدي ، أسميّتني فاطمة وفطمت بي من تولاني
‏وتولى ذريتي من النار ، ووعدك الحق وأنت لا تُخلف الميعاد ، فيقول الله
عز وجل : صدقت ‏يا فاطمة ، إني أسميتك فاطمة ، وفطمت بك من أحبك وتولاك
وأحب ذريتك وتولاهم من ‏النار ، ووعدي الحق وأنا لا اخلف الميعاد.‏
ومن عرف فاطمة حق معرفتها فقد أدرك ليلة القدر ، والتشابه من وجوه عدة: ‏

الأول:
إن ليلة القدر مجهولة للناس من حيث القدر والمنزلة والعظمة ، والناس
فُطموا ‏وقُطعوا عن معرفتها، وكذلك البضعة الأحمدية والجزء المحمدية
مجهولة قدرها ومخفية ‏قبرها.‏
الثاني: كما أن ليلة القدر يُفرق فيها كل أمر حكيم ،كذلك بفاطمة يُفرق فيها بين الحق ‏والباطل، والمؤمن والكافر.‏
الثالث: كما صارت ليلة القدر ظرفاً لنزول الآيات والسور، فهي سلام الله عليها صارت ‏دعاءً للإمامة والمصحف.‏
الرابع: إن ليلة القدر معراج الأنبياء والأولياء ، كذلك ولايتها مرقاة لوصولهم إلى النبوة ‏والرسالة والعظمة.‏
الخامس:
إن ليلة القدر خير من ألف شهر ، وهي سلام الله عليها خير نساء الأولين
‏والآخرين، بل إن فاطمة خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً.‏
‏ هي مشكاة نور الله جلّ جلاله................ زيتونة عمّ الورى بركاتها
ومما
ينبغي لفت النظر إليه هو أن المعصومين يهتمون بهذا الاسم الشريف اهتماماً
‏شديداً، ويحبون بيتاً كان فيه اسم فاطمة، وهم يتوسلون به.‏

‏البتول : ‏

قال
ابن منظور : سُئل أحمد بن يحيى عن فاطمة ، لم قيل لها البتول فقال:
لانقطاعها عن ‏نساء أهل زمانها ونساء الأمة عفافاً وفضلاً وديناً وحسباً،
وقيل لانقطاعها عن الدنيا إلى الله ‏عز وجل.‏
عن رسول الله أنه قال ك سُميت فاطمة بتولاً لأنها تبتّلت وتقطعت عما هو معتاد ‏العورات في كل شهر ، ولأنها ترجع كل ليلة بكراً . ‏
عن
عائشة أنها قالت : إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول اله ، وكانت لا
‏تحيض قط ، لأنها خُلقت من تفاحة الجنة ، ولقد وضعت الحسن بعد العصر ،
وطهرت ‏من نفاسها، فاغتسلت وصلّت المغرب..‏
إن الله عز وجل تفضل على
سيدة النساء فاطمة البتول سلام الله عليها بالولادة الكاملة من دون ‏رؤية
أي رجس ، وهذه فضيلة سامية لها ، وتطهير زائد في ذاتها سلام الله عليها.
كما قال الله ‏عز وجل في حقها وأهلها الكرام :" إنما يريد الله ليذهب عنكم
الرجس أهل البيت ويطهركم ‏تطهيراً ."‏

المباركة : ‏

إنها سلام الله عليها هي المباركة والكوثر....‏
حيث
انه لما قام أحد الكفار بالشماتة من النبي حين مات أحد أولاده وقال : إن
محمداً ‏أبتر ( الأبتر هو من لا عقب له حيث لا يبقى منه نسل) ، فإن مات
،مات ذكره. عندها أنزل ‏الله جل جلاله على نبيه آيته:" إنا أعطيناك الكوثر
" أي أعطيناك فاطمة .‏
قال رسول الله : يا فاطمة ، ما بعث الله نبيا إلا جعل له ذرية من صلبه ، وجعل ذريتي ‏من صلب عليّ .‏
إن فاطمة وسيلة لكثرة أولاده وبقاء نسله وأن ذريتها ذريته وأولادها أولاده ، وهذا من ‏أعظم بركاتها سلام الله عليها المباركة .‏

المحدّثة : ‏

قال
أبا عبد الله الحسين ابن علي عليهما السلام : إنما سمّيت فاطمة محدثة لأن
الملائكة كانت ‏تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران فتقول :
يا فاطمة ، إن الله اصطفاك ‏وطهرك واصطفاك على نساء العالمين . يا فاطمة ،
اقنتي لربك واسجدي واركعي مع ‏الراكعين . فتحدثهم ويحدثوها ، فقالت لهم
ذات ليلة : أليست المفضلة على نساء العالمين مريم ‏بنت عمران ؟ فقالوا :
إن مريم كانت سيدة نساء عالمها ، وأن الله جعلك سيدة نساء عالمك ‏وعالمها
وسيدة نساء الأولين والآخرين.‏

الزهراء : ‏

عن رسول
الله أنه قال: إن الله خلقني وخلق علياً ولا سماء ولا أرض ولا جنة ولا نار
‏ولا لوح ولا قلم . فلما أراد الله عز وجل بدأ خلقنا تكلم بكلمة فكانت
نوراً ،ثم تكلم بكلمة ثانية ‏فكانت روحاً ، فمزج فيما بينهما واعتدلا،
فخلقني وعلياَ منهما . ثم فتق من نوري نور ‏العرش، فأنا أجلّ من العرش .
ثم فتق من نور علي نور السماوات . فعلي أجل من ‏السماوات. ثم فتق من نور
الحسن نور الشمس ومن نور الحسين نور القمر ، فهما أجلّ من ‏الشمس والقمر. ‏
فلما
أراد الله تعالى أن يبلي الملائكة أرسل عليهم سحاباً من ظلمة، فقالت
الملائكة : إلهنا ‏وسيدنا منذ خلقتنا ما رأينا مثل ما نحن فيه ، فنسألك
بحق هذه الأنوار إلا ما كشفت عنا.‏
فقال الله عز وجل : وعزتي وجلالي
لأفعلن ، فخلق نور فاطمة الزهراء يومئذ كالقنديل ، ‏وعلقه في قرط العرش ،
فازهرت السماوات السبع والأرضون السبع ، من أجل ذلك سميت ‏فاطمة "
الزهراء" . وكانت الملائكة تسبح الله وتقدّسه، فقال الله : وعزتي وجلالي ،
لأجعلن ‏تسبيحكم وتقديسكم إلى يوم القيامة لمحبي هذه المرأة وأبيها وبعلها
وبنيها.‏
وكان يقال : بأنها سميت الزهراء حيث كان وجهها يزهر لأمير
المؤمنين من أول النهار ‏كالشمس الضاحية، وعند الزوال كالقمر المنير ،
وعند الغروب كالكوكب الدري.‏
وعن أبا عبد الله انه قال: سميت بالزهراء
لأن لها في الجنة قبة من ياقوت حمراء ‏ارتفاعها في الهواء مسيرة سنة ،
معلقة بقدرة الجبار ، لا علاقة لها من فوقها فتمسكها، ولا ‏دعامة لها من
تحتها فتلزمها، لها مائة ألف باب، على كل باب ألف من الملائكة ، يراها أهل
‏الجنة كما يرى أحدكم الكوكب الدري الزاهر في أفق السماء، فيقولون : هذه
الزهراء لفاطمة.‏
ولنعم ما قال الشاعر: ‏
‏ خجلاً من نور بهجتها................ تتوارى الشمس بالشفق
‏ وحياءً من شمـائلها ................ يتغطى الغصن بالورق .‏

الراضية :
‏
إن
فاطمة الزهراء كانت راضية بما قدر لها من مرارة الدنيا ومشقاتها ومصائبها
‏ونوائبها. إن رضاها كان من الله تعالى فيما أعطاها من القرب والمنزلة
والطهارة وغير ذلك ‏من المراتب العالية في الدنيا والآخرة ، وأيضاً لجعل
الشفاعة الكبرى بيدها من الانتقام من ‏قتلة ولدها في الدنيا والآخرة .‏

المرضية :‏

هي المرضية لأن جميع أعمالها وأفعالها مرضية عند الله وعند رسوله ، "فرضي الله ‏عنهم ورضوا عنه " ، آية في شأنها.‏

الطاهـرة :‏

عن
أبي جعفر عن آبائه : إنما سميت فاطمة بنت محمد " الطاهرة " لطهارتها ‏من
كل دنس ، وطهارتها من كل رفث ، وما رأت قط يوماً حمرة ولا نفاساً.‏
عن الصادق قال: إن الله حرم النساء على علي ما دامت فاطمة حيّة لأنها طاهرة لا ‏تحيض.‏

الصدّيقة : ‏

عن
النبي في حديث طويل : يا علي ، إني قد أوصيت ابنتي فاطمة بأشياء وأمرتها
أن ‏تلقيها إليك ، فأنفذها ، فهي الصادقة الصدوقة ، ثم ضمها وقبّل رأسها ،
وقال : فداك أبوك يا ‏فاطمة .‏
عن أبا الحسن انه قال : " إن فاطمة صدّيقة شهيدة . " .‏
كانت كثيرة التصديق لما جاء به أبوها وكانت صادقة في جميع أقوالها، مصدقة أقوالها ‏بأفعالها.‏
قال الصادق : وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأولى.